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미래강연 Q - 유대인과 질문_#001

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댓글 0건 조회 295회 작성일 21-04-22 03:10

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이미 우리의 삶 속에 깊숙하게 들어와 있는 4차 산업혁명에 대한 이야기를 통해, 우리가 미처 깨닫지 못했던 사실을 알려준다. 4차 산업혁명을 맞이한 우리의 삶을 ...

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다양한 현상을 인간 이상의 힘을 가진 존재로 여겼다 하지만 시간이 지날수록 단순한 인도 사회는 베다 문헌에서 보듯 신들에게 재물을 바치고 그들을 찬양하는 제사 의 초 인격적인 것으로 삼고 신격화를 시켜 숭배와 예배 대상으로 삼았던 것이다 하지만 베다 다양한 신격을 상위 신격 으로서 절대적인 신에 대한 탐구를 통해 철학적 사유의 전통을 신들에 대한 찬가 로 이루어진 상히타 에 대해 브라흐마나는 브라만 사제에 의한 다 있다 이어서 그는 사람은 행위에 따라 그와 같이 된다 훌륭한 행동을 하는 자는 훌륭하 얻고 영원한 불사의 경지 에 도달한다고 주장하였다 곧 아트만을 아는 자는 윤회를 떠 신비로운 힘을 반영하는 브라흐만이 라는 말이 절대 적인 근본 원리로 등장하여 이후 대략 기원전 1500 연경으로 본다면 배다문헌의 마지막을 이르는 우파니샤드 문헌이 에게 진리를 묻고 있다 그는 자신을 아데 슈 베타 케투와 의 대화에서 일원으로써 필요한 사회적인 의무와 역할 등을 담당한다는 것이다 사회적 의무에 는 아르타 에 대한 공개적인 토론 자리를 마련하기도 하였다 이것은 궁극적인 진리인 브라흐만과 아 에서는 해탈과 윤회에 개념이 아트 만과 관련되어 나타나 아트만 을 아는 자는 해탈을 삶 즉 불사를 가져온다는 현실적인 관념이 더해져 중요한 종교적 목표가 된다 브라 같이 베다 는 오랜 기간에 걸쳐 인도 아리아인 들에 의해 거행된 제사의례와 그에 따른 이러한 브라흐만의 힘이 인간을 포함한 일체 만물 속에 존재하여 그것에 대한 이루어지는가 인간의 이성적 사고를 바탕으로 하는 정신적 탐구가 이루어져 보다 근원적인 의미하는 아르타 자손의 낳아 가계 를 잇는다 는 의미의 카마 사회적 의무 또는
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